棋品如人品的典故

棋品如人品的典故：唐朝元和年间，东都留守吕元应嗜好下棋，又棋艺精湛，广纳善弈者为食客，并悬赏凡胜局者，出入配置车马，居家为客，衣食住宿全免，一时众食客跃跃欲试。一次他与一食客对弈，食客乘衙役奏请紧急公事之际，偷其一子而胜。孰料此举早为吕留守知晓，虽未经点破，食客已羞愧无颜，遂离府而去。

掩卷长思，不胜感慨。棋品如人品，落棋生根与举棋不定，虽是两种不同的棋风棋品，反映的却是两种不同的人格人品。前者意志坚定，落棋对错，无怨无悔后者多虑猜忌，进退之间，犹豫不决。两种风格折射出两种人品，也演绎着两种人生观的价值取向。至于悔棋、赖棋，已不在品位，而偷棋者，更不入流。

古人以棋品论人品，推崇的无非是诚实守信，而诚实守信之品质，关乎为人处世之大义。古人常曰：“人无信而不立，友不诚而勿交。”更身体力行，律己“言必行，行必果。”故而，古人鲜有背信弃义之举，更少忘恩负义之辈。即使有，也为人所不齿，世人更耻于为伍。